十九世紀將終，這一段時間我們習慣稱之為“世紀末（fin de siècle）”更正確來說是“時代的終結（fin des siècles）”，何以此說？一股奇特且影響廣泛的現象顯而易見，歐洲各地的舊習如預期般的被一掃而淨，
在藝術上，一些新的名詞誕生，這些名詞彼此不同，卻又幾乎不能彼此分離：Symbolism（象徵主義）、Art Nouveau（新藝術）、Jugendstil（新藝術，德語方面的名詞）、De Stijl（新造型主義）、Escapism（逃避主義，許多浪漫小說即屬於此），以及其它各式各樣、隨處可見的怪名詞......這些名詞可能只是碰巧需要解釋一些事物，因應而生，至於它們的深層含意，反而不是那麼重要了。
十九世紀七○年代，一些學者仍然固守舊思，認為並沒有音樂上的"新藝術"，會有這個現象，原因很簡單，因為他們總是期望能夠輕易的去辨認出這些習以為常、相似的音樂形式，而非去探討檢驗潛伏在底下的原則。他們能夠在Alexander Skryabin（俄國音樂家）和Lalique vase（十九世紀一種有浮雕的裝飾性花瓶）之間找出相似性；以及在林姆斯基．高沙可夫的“隱城基捷日之傳說”及Schreker的歌劇“命中註定”中找到雷同。
共通的地方在於他們企圖、渴望回顧生活中的美好，甚至想在地球上創造一個天堂，結合了藝術與智慧去創造出一個新的、高貴的思潮來解決生活中的矛盾。
嘮叨的引言結束~
在Richard Wetz一生中任何關於他的細節，都是這樣一種思潮下的完美典範，1875年2月26出生在德國Gleiwitz城的商人家庭（目前該城隸屬於波蘭），雖然家中有一架鋼琴，但家裡沒人對音樂有興趣，除了小理察之外，他在年幼時就展現對音樂極大的天份，不過他直到八歲之前，都沒有接受正規的音樂教育，但很快的，他靠著自學就學會作出小型的鋼琴曲子以及歌曲，13歲時他就決定要將自己的人生奉獻給音樂。其餘他的生平背景有點多，請上維基查詢。這張專輯內容是第三號交響曲以及合唱歌曲Gesang des Lebens（生命之歌），
Gesang des Lebens這首可能聽來有點怪，但有點怪並不意味著難以入耳，這首歌曲是他早年的作品，帶有點憂鬱的色彩。而他的交響曲則有劉學箕筆下“誰搗秋砧煙外聲，悲秋無盡情”的一番秋氣味。
這邊有試聽
